《人民日报》资料汇编·西藏：叛乱之后(1959-1965)

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# “十万克”——记西藏贫苦农奴茨仁工布今昔变化(1965.01.28)

陈家琎　马鹏万　(1965.01.28)
本报记者　陈家琎　马鹏万
最近，我们骑马涉过嘎则河，来到墨竹工卡县仁青里乡的萨村，访问了在旧社会出了名的“十万克”。
“十万克”是怎么来的
“十万克”真名叫茨仁工布，“十万克”是他家的外号。这外号从他的曾祖母那辈开始，在他家整整传了四代。他家所以得到“十万克”的外号，是因为欠大农奴主十万克粮的债务。
一克是二十八斤，十万克恰好是二百八十万斤。一户普通农民会欠这多粮食么？可是，在农奴制度下，西藏硬是出了这种骇人听闻的荒唐事。
那笔债是茨仁工布的曾祖母欠下的。她叫洛杰，原是拉萨三大寺之一的色拉寺的农奴，年轻时爱上了拉萨错木林寺的一个奴隶，也就是茨仁工布的曾祖父。两人结婚后，生了好几个孩子，这就种下了无边祸根。孩子长大以后，两家大农奴主看他们身上能榨出油水，都红了眼。错木林寺一定要人，色拉寺偏偏不给。一场官司打下来，占上风的错木林寺，按农奴制度奴隶生男随父、生女随母的荒诞法律，抢走了洛杰的几个男孩子。占下风的色拉寺也有大便宜。代理人一拨念珠（算账），把地租、几个孩子的人头税和差役，全加在洛杰和茨仁工布的祖母的头上。那时候，最能干的男子汉还养不活孩子老婆，两个妇女的血汗怎能填得饱农奴主的大肚子？债务一年还不清，两年利滚利；加上农奴主的蒙混欺骗，没过几年，就滚成了十万克！从此，这家贫苦农奴落下了“十万克”的外号，代代相传，一直传了百十年。
第四代“十万克”茨仁工布，并不象前三代那样好欺负。那年秋后，他把十四克（相当亩）地的全部收入都给了债主，狗腿子还逼他拿粮食。“十万克”再忍不下去了，耸耸宽肩膀，指着狗腿子说道：“我没吃过你们一粒粮，把什么都给了你们，还要逼我么？你们还有个完没有？”结果，狗腿子把他的脊背打得稀烂，还抢走了他的奶牛。这样，一次，两次……。“十万克”反抗一次，身上就要添许多处新伤。
“嗨，干脆远走高飞！”一天夜晚，“十万克”对妻子说。妻子摇摇头，两眼瞟了瞟他们的三个孩子。“十万克”长叹一声，打消了逃亡他乡的念头。
“十万克”一横心，又租种了十一克地。他明知道付过地租，自己捞不到什么，还是成天弓着腰杆子拼命干，总想顾住三张小嘴巴。可是，每年打完场，他就得领着孩子去讨饭。几十年的艰苦岁月，把这位浑身是力、一手好庄稼活的刚强汉子，折磨得寡言少语，麻木不仁。
“十万克”大翻身
八匹快马并排飞出仁青里村。马蹄扬起滚滚烟尘。
“十万克”端坐在菊花青马上，驰往嘎则河东岸。这位素来脸上难见笑容的老人，忍不住和年轻人一起高唱《社会主义好》。
他们刚在仁青里村开罢控诉农奴主罪行的群众大会。“十万克”早憋不住了，巴不得一步跳过嘎则河，把惊天动地的大新闻告诉老伴。
他跳下马，大步跨进小院，嚷道：“太阳出来了，债务废除了！”又说，“快，快借糌粑去，让孩子们饱饱地吃一顿。今年地里的收成全是我们的！”开头，妻子以为老头子发疯了，两眼瞪得老大，等她弄清来龙去脉去借糌粑的时候，已是满脸泪水。从那以后，“十万克”成天乐呵呵的，进进出出都挺着胸脯，说话换成了大嗓门儿，连走路都和过去是两个样子。家里分了三十来克地，他还觉着有用不完的劲，起早带上两个女儿，扛上镐头，赶往河谷，把藏袍一抡，噗通就是一镐。嘱咐女儿说：“姑娘，好好干，这会儿再不会白流一颗汗珠。”人们路过地头，见他抡大镐那股劲头，惊讶地说：“喝，十万克年轻了！”“十万克”乐的咧着大嘴笑。他说：“在旧社会挨饿怪农奴主，在新社会要是再挨饿，那就该怪我们自己。”这年，“十万克”开了七克新荒，秋后收了三十多克粮食，第一次成了余粮户。
民主改革后不久，村里成立农业生产互助组，“十万克”领先报名参加。几十年的生活经验，使“十万克”认识了一条真理：“要跟着共产党走，要依靠集体的力量。”一九六○年，他家平均每克（亩）打粮五克半；而一九六一年，却是平均每克打六克十六升；到了一九六二年，又跳到每克产粮八克。三十多克地打下近三百克粮食，把他家的三间小土屋堆得这儿那儿都是。去年夏天，仁青里乡一带遇到了二十年少有的大旱，“十万克”家里仍然收了二百多克粮食。
“十万克”家里有九口人，每年收二三百克粮吃不完，他就再三嘱咐老伴要计划用粮。节省下的粮食，先买了两头耕牛，又添了十二个犁头和四个犁架。
“十万克”要管全乡的事
“十万克”心里常想的并不是自己一家的事，眼里看的也不只是自己那三十来克地。他是仁青里乡农民协会的生产委员，全乡一百多户贫苦农奴的困难和要求都放在他心里。几年来，人们在水利工程工地上，看到过“十万克”的宽肩膀；在嘎则河边看到过他骑着菊花青马，涉水到乡里去商议全乡的大事。
萨村在普郎山谷里。全村三百来克地大都在山坡上，一向是缺水的干旱地。每年春夏间都得等雨播种，因为种得晚，庄稼常遭霜打。许多年来，当地只种成熟较早的青稞，不敢种小麦；以致用几斤白面，也得到外村去换。过去每克地的最高产量也没超过四克；有些年头，撒下一克种子，只能收回一克粮，甚至连种子也收不回。
“十万克”了解贫苦农奴的要求，他们说“要水”，“十万克”到区里开会，区委书记也嘱咐他：“赶快解决用水问题。”他看看干旱的坡地，暗暗对自己说：“我们一定得有水！”
萨村是有水源的。早在三十年前，“十万克”的祖母白果就嘱咐他说：“普郎山上有两股好水能引下山来，萨村就会变成富村。”可是在农奴制度下，人们哪有这个力量？谁有这个心思？那两股泉水白白地流了几十年，萨村照样受着干旱的威胁。这次，青壮年们在“十万克”的带领下，进行了修渠引水工程的建设，经过两个多月劳动以后，泉水顺着总长一千多米的两条水渠，哗哗地流进干渴的土地里。自从有了水，萨村的粮食产量逐年上升。贫苦农奴们说，“十万克”领着我们修的不是普通水渠，而是增产渠，幸福渠。民主改革时，全村十四户当中，除一户中等农奴外，家家缺粮；现在都成了余粮户，而且银行里还有存款。茨仁工布说，这都是共产党、毛主席给我们带来的幸福。

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