《人民日报》资料汇编·西藏：叛乱之后(1959-1965)

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# 所谓“西藏独立”是白日说梦(1959.04.24)

喜饶嘉错代表的发言　(1959.04.24)
所谓“西藏独立”是白日说梦
喜饶嘉错代表的发言各位代表、各位委员：
我完全拥护周恩来总理的政府工作报告、李富春副总理的关于一九五九年国民经济计划草案的报告，李先念副总理关于一九五八年国家决算和一九五九年国家预算草案的报告，彭真副委员长的全国人民代表大会常务委员会工作报告、李维汉副主席的中国人民政治协商会议第二届全国委员会常务委员会工作报告，并表示坚决贯彻执行。现在我就政府平定西藏的叛乱问题，暨在印度提斯浦尔经由印度外交官员散发的所谓“达赖喇嘛的声明”发言如下：
所谓达赖喇嘛的声明，内容荒谬绝伦，它同达赖喇嘛八年以来在国内外所发表的一切言论完全不同。达赖喇嘛既被劫持，所谓声明，岂能幸免不受强迫
四月十八日，被西藏反动集团挟持前往印度的达赖喇嘛，被迫发表了一个所谓达赖喇嘛的声明，大谈其西藏独立。这个词屈理屈谎话连篇，漏洞百出的声明，内容荒谬绝伦，它同达赖喇嘛八年以来在国内外所发表的一切言论完全不同，它同最近以来，帝国主义者及外国反动派曾不断发出过的西藏独立的陈腔谰调，如出一辙，这完全是一种阴谋。（鼓掌）西藏反动集团在拉萨能够劫持达赖喇嘛，到了印度后，在帝国主义者及印度扩张主义者的直接摆布下，达赖喇嘛岂能幸免不被强迫发表谬论，（鼓掌）因此我们有理由怀疑这个所谓声明，不是真达赖的话，而是许许多多假达赖的话。（笑声，热烈鼓掌）人们都知道，当英帝国主义霸占我们伟大的邻邦印度时，曾利用印度为基地侵略我国西藏，在英帝国被迫退出印度后，而印度的一些扩张主义者，居然忘怀其被霸占的黑暗时代的灾难，反而继承其侵略衣钵，欲取英帝国主义过去在西藏的特权而代之，真是好了疮疤忘了痛。（经久不息的掌声）西藏是中国领土不可分割的一部分，如果说西藏人不同于汉人，可以成立西藏独立，岂不因印度四种种姓，各不相同，可以成立四个不同的独立国家吗？（热烈鼓掌）扩张主义者这种狂妄的举动，严重地违背了中印共同遵守的和平共处五项原则，如不改弦更张，可以断言，不仅扩张主义者的空想永远无法达到，反而将招致引狼入室的后患。（鼓掌）我们珍视中印友谊，但我们坚决反对外国扩张者干涉我国内政的粗暴行动。（鼓掌）我们认为所谓声明这一拙劣文件，不但不能为西藏反动集团开脱罪责、混淆我国和全世界人民的视听，反而把西藏叛乱集团叛国叛人民的罪行暴露无遗，也把帝国主义者和印度扩张主义者妄图瓦解我国统一，置西藏为他们的殖民地或保护国的阴谋大白于天下，我们对这种极不友好的态度，表示无比的愤慨。（热烈鼓掌）
西藏反动集团发动叛乱，破坏了西藏人民的和平幸福生活，也破坏了神圣的佛教。全国人民同声声讨叛逆，支持政府平乱措施
原西藏地方政府和西藏上层反动集团，一贯坚持反动立场，最近竟于三月十日，公开撕毁关于和平解放西藏办法的协议，劫持达赖喇嘛，纠集叛匪，假借保护佛教的旗号，煽惑和威胁部分不明真象的僧俗群众，狂妄地叫嚣驱汉独立，妄图扭转历史车轮，永远奴役西藏人民，全国各族各界人民，莫不切齿痛恨，同声声讨。国务院在作了种种和平解决的仁至义尽的努力之后，处于和平解决已属无望之际，为了维护祖国统一民族团结，为了维护西藏民族的发展繁荣，不得已而责成人民解放军西藏军区彻底讨平叛乱，明令撤销策动叛乱的原西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使其职权，全国人民一致表示拥护。作为一个爱祖国、爱西藏、爱佛教、爱达赖的藏族佛教的虔诚老沙门的我，对国务院此一英明贤能的伟大正确措施，衷心表示热诚的拥护和坚决贯彻执行。（热烈鼓掌）
西藏地区是中国领土不可分割的一部分，西藏民族是组成祖国大家庭民族成员之一，在伟大祖国的缔造和发展过程中，同其他民族一样，曾经贡献了自己的辛勤劳动，因而对各民族共同缔造和发展起来的伟大祖国，天赋了强烈深厚的热爱，这种强烈深厚的爱国感，牢不可破地巩固着祖国统一和民族团结。（鼓掌）由于帝国主义阴谋在我国内部制造分裂以利其实现侵略目的，由于清朝及国民党反动政府民族压迫歧视政策的倒行逆施，由于西藏反动统治阶级投靠帝国主义以便巩固其压迫剥削的特权，从而长久以来在西藏形成了一个投靠帝国主义、分裂祖国、奴役人民的反动集团。它们不顾国家民族利益，违背人民意志，一贯主张分裂。自从中国共产党领导全国人民推翻了国民党反动政权建立了中华人民共和国后，结束了中国民族压迫歧视的历史，开始了民族平等团结的新纪元，把各民族更加紧密地团结在一起，对西藏采取了和平解放的措施，之后，中央始终坚持照协议办事，一贯坚持祖国统一民族团结，逐步实现民族区域自治，逐步实现民主改革的政策，给西藏做了许多史无前例的好事，获得了西藏广大僧俗人民的一致拥护。政府在执行协议中，为了照顾西藏地方的特殊情况，对西藏上层分子的因循阻碍，始终以国家民族为重，采取了极大的耐心等待，冀其幡然觉悟，凡稍有国家民族观念的人，应当如何痛改前非，贯彻协议，争取在建设西藏的伟大事业中作出应有的贡献。然而事实出乎意料，顽固不化的西藏上层分子，不但未因中央的耐心等待的宽大政策改变其狼子野心，反而同床各梦，从解放之日起即包藏祸心，蓄谋撕毁协议，发展至最近竟于3月10日，勾结帝国主义、蒋介石集团和外国反动派公开叛国，打死打伤爱国的藏族干部，所到之处，抢劫寺院村落，残杀僧俗群众，破坏了西藏人民和平幸福的生活，也破坏了神圣的佛教，全国人民同声声讨叛逆，一致支持中央领导西藏人民平乱的正义措施，迅速地把反动集团投进它们自己所卜葬的墓穴。（暴风雨般的掌声）
西藏是中国的领土，全世界都承认。所谓“西藏独立”是毫无理由的白日说梦，既不符合历史事实和现实情况，也是违背西藏人民利益和全国各族人民共同利益的
中国是个多民族的国家，民族区域自治，既体现了我国的统一领导，又体现了各民族的当家作主的权利，是切合少数民族特点的最好政权形式，在和平解放西藏办法的协议中，明白规定了逐步实现民族区域自治。一九五六年，中央与原西藏地方政府经过充分协商，成立了西藏自治区筹备委员会，几年以来，筹委会在中央的领导下，对西藏的农牧业生产，交通运输，文化卫生以及工业，做出了前所未有的成绩，开始改变着西藏贫穷落后的面貌，如果不是原西藏地方政府及上层反动集团的百般阻扰，无疑的将取得更大的成就，广大僧俗人民，深深体会到在祖国统一民族团结的大家庭中实行民族区域自治，即是意味着西藏民族的繁荣幸福，因而坚决走民族区域自治的道路，无如西藏反动集团，不愿西藏人民实现民族区域自治过幸福繁荣的生活，一心梦想实现帝国主义企图瓦解中国统一而长期策划的西藏独立，以达到他永远奴役西藏人民的丑恶野心，最近在所谓达赖喇嘛的声明中，大谈其独立，荒谬达于极点。所谓西藏独立之说，是毫无理由的白日说梦，让我们来回忆一下历史吧，在今天西藏的辖区中，历史上曾出现过唐代的松占冈布王朝，仅仅传了十代，在相当于唐武宗时，王朝即随藏王朗达马之死而告终。其后，历唐末及整个宋代，西藏地区处于四分五裂的状态。到了元世祖统一中国后，才使西藏由分而合成为元代辖区中的一个完整行政区域，并册封帕思巴在元朝的统一领导下主管西藏。经过了七十五年，为其属下帕么朱瓦所篡夺。又经过了七十五年，为其属下仁本所篡夺。又经过三传，为其属下藏巴见呵所篡夺。又经过三传，进入清朝初年，清廷古什汗（即今青海河南蒙旗亲王）灭掉了藏巴见呵，才由康熙册封第五世达赖喇嘛主管西藏，并另封达赖襄佐（总管）为执政，从此，达赖喇嘛才在西藏逐渐形成领导地位。到了乾隆十六年第七代达赖喇嘛时，才由清廷批准成立噶厦此一西藏地方政府，直接服从满清驻藏办事大臣的领导，遇有清廷谕旨，达赖喇嘛应行三跪九叩之礼接旨，原噶厦政府中的噶伦、扎萨、台吉等十三级官职，均必须经清廷批准任命。由此可见，达赖喇嘛在西藏的领导地位，是由当时中国的统一政府册封而获得，而噶厦地方政权，更是当时统一政府所属的一级行政机构。这些历史说明了西藏地方自古即为中国的行政区域之一，从今天的现状讲，西藏是中国的一个地方区域，并成立了自治区筹备委员会，达赖喇嘛不仅受国家的任命，担任筹委会主任委员，并经第一届全国人民代表大会第一次会议选举为国家最高权力机关的领导人之一。同时，由于中央正确执行了民族平等团结政策，给西藏人民带来了并将逐渐带来更大的幸福繁荣，因而拥护符合自己利益的祖国统一民族团结的政策，由此，我们可以做这样一个结论，西藏反动集团和所谓达赖喇嘛声明中所谓西藏独立的谬论，是既不符合历史事实和现实情况，也是违背西藏人民利益和全国各族人民共同利益的，其目的在使西藏人民失去祖国的领导，以便其为所欲为的宰割奴役。我们对这个谬论的回答很简单，我们坚决反对分裂祖国的独立，我们坚决拥护在祖国统一的大家庭内实行民族区域自治。（热烈鼓掌）西藏是中国领土的事实，全世界都承认，甚至力图侵略中国的帝国主义也无法否认这一点，至于它们还厚颜无耻地在西藏问题上大做文章，诬蔑我政府平乱的正义措施为野蛮侵略，实际上是为掩盖其妄图瓦解我国统一，以达其侵略目的的野蛮罪行。同时，在这个阴谋的背后，还隐藏着利用我国平乱，制造亚洲紧张局势，破坏我国与亚洲国家的友好关系，以遂其迫使亚洲国家放弃中立政策，重新供其奴役的更恶毒的大阴谋，我们迫切要求亚洲国家洞烛其奸，揭下帝国主义挑拨侵略的画皮，以确保亚洲国家的友好合作。（热烈鼓掌）西藏一百一十几万劳动人民将在西藏高原建设人间乐园，这是值得世界上一切好心人同情的民主改革是西藏民族走向幸福繁荣的过程中必须解决的问题，奴役西藏人民的西藏叛国集团，是压在西藏人民头上的大山，层层的封建特权的奴役，阻碍了西藏人民幸福繁荣的道路，如果不实行民主改革，就不可能摆脱贫穷落后的面貌，所以在和平解放西藏办法的协议中，规定西藏地方政府应自动进行改革。中央在西藏和平解放以后，鉴于西藏上层人士的觉悟不高，始终采取耐心等待的宽大措施，说服群众，保留其种种特权，1956年，中央并宣布在六年内在西藏不进行改革，以后在什么时候如何进行改革，仍然要根据客观情况，由西藏民族领袖，上层人士和人民群众共同协商解决，给予充分考虑时间，可谓仁至义尽。但是西藏反动集团，根本无视西藏人民希望改革的正义要求，始终不愿放弃其特权。同时又慑于人民群众的觉悟日益提高，感到其奴役人民的反动统治的岌岌可危，因而一贯进行反革命活动，曾指使西康反动分子，武装叛乱，破坏西康地区的改革工作，作为其反抗祖国的前线，掩护西藏本区驱汉独立。在上述地区叛乱平息后，又庇护逃往西藏地区漏网叛匪、抢劫人民、破坏交通和袭击中央派驻当地干部和部队，中央仍然一再宽大容忍，冀其觉悟，而反动集团反而认为软弱可欺，公然武装叛国，妄图一举赶走共产党，根本葬送人民改革愿望，巩固其奴役统治。西藏人民迫切要求改革，深深知道共产党是支持人民改革愿望的，因而一致支援人民解放军迅速扑灭了叛乱，以达逐步进行改革，周总理在报告中指出，“无论如何，改革将在充分照顾西藏特点的条件下逐步进行，在改革过程中将充分尊重藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，尊重和发扬藏族的优秀文化。”极端符合西藏情况，我们完全拥护。（鼓掌）现在世界上有一些人，故意不了解西藏广大人民的改革愿望，假惺惺地装出同情西藏人的面孔，然而他们同情的不过是西藏一百二十万人口中近二万人的少数反动分子，即不是别有用心，也是一种幼稚，我们不欢迎，我们欢迎他们同情西藏劳动人民一百一十几万的多数，这个将在西藏高原建设人间乐园的多数，是值得世界上一切好心人同情的。（经久不息的掌声）
宗教信仰自由政策是共产党对待宗教坚定不移的长期政策。西藏叛国集团妄图用共产党破坏佛教的陈腔谰调动摇佛教徒对党的信赖和忠诚，是白费心机的
宗教信仰自由政策，是共产党对待宗教坚定不移的长期政策，国内外反动派诬蔑共产党破坏宗教的惯技，以及最近所谓达赖喇嘛的声明中在宗教问题对党所进行的诽谤，丝毫不能动摇我们对党的信赖。解放以来，党和人民政府，对国内各宗教一视同仁的采取保护措施，从政治上讲，达赖和班禅，参加了国家最高权力机关领导人的行列，我和许多佛教界人士也参加了国家各级政权的领导工作，对所有一切宗教者的政治权利毫不歧视。全国佛教组织的中国佛教协会及西藏、内蒙等其他各地的佛协分支机构，均已成立。正当的佛教活动，不仅在国内有自由，在国外同样有自由，达赖和班禅，我和许多各族佛教人士，均曾参加过不少国际佛教活动。教徒的宗教生活受到人民的尊重。教徒的物质生活，得到政府照顾。佛教的名山古刹，如在抗战时期被敌伪所毁坏的五台山，黄教祖师宗喀巴的诞生地的塔尔寺，达赖喇嘛家乡的青海湟中县的峡竣寺，北京雍和宫，杭州灵隐寺等许多丛林道场，均在政府的资助下修复一新，政府并指拨巨款，在北京西山名胜区修建佛牙舍利宝塔，敦煌和炳灵等地的壁画，云岗和龙门等地的石刻，房山石经，金陵经版等许多佛教文物古迹，也在政府的帮助下，得到保存和整理。拿叛乱分子所熟知的西藏地区来说，达赖固有地位和职权及寺院收入，中央均未予变更，各级僧官照常供职，驻藏人民解放军部队和工作干部，一贯尊重教徒信仰，陈毅副总理赴拉萨祝贺西藏自治区筹委会成立时，在全藏斋僧二十余万，并赠送各寺礼品，捐助各寺常住，这一切都是佛教徒敬爱的党和毛主席伟大的民族政策的体现，真是功德无量。（热烈鼓掌）这是中外佛教史上以护法闻名的中国梁武帝和印度无忧王所无法比拟的。（鼓掌）丧尽天良的西藏叛国集团，妄图用共产党破坏佛教的陈腔谰调来动摇佛教徒对党的信赖和忠诚，是白费心机的。我们再看看标榜保护佛教的叛国集团，他们挟持达赖，沾污佛教领袖的声誉，威胁和欺骗信佛群众为保护其特权而广开杀戒，烧毁经像塔寺，劫走佛教文物珍藏，残杀喇嘛，造下了五逆十恶大罪，不仅为国法所不容，也为教规所不许，真是披上佛教外衣的豺狼，而我们的人民解放军，即使在平乱的战斗中，仍然坚持尊重宗教信仰，保护寺庙和文物古迹，例如为了珍惜达赖喇嘛驻锡之地和西藏建筑艺术，对策划叛乱的司令部所盘踞的布达拉宫也注意保护了建筑的完整。从这些鲜明的对比中，不难认识，破坏佛教的不是叛国集团所指责的党和政府而是叛国集团本身。（热烈鼓掌）所谓达赖喇嘛声明中说许多喇嘛被杀，是不符事实的，除在平乱战斗中，枪弹无情，难免在打死的一些武装叛匪中有个别披上袈裟的佛门败类外，根本无所谓许多喇嘛被杀之事，而且这必须由叛乱者首先是叛乱的指使者负责。我们藏族人民有强烈的佛教信仰，更有锋利的慧眼，对那些勾结帝国主义，背叛祖国，杀人放火，沾污佛教圣洁的假佛教徒，认为死有余罪，决不姑息。（鼓掌）当疯狗咬人时，打死它是应该的，妄想我们在受到疯狗狂咬的时候，不还手招架，未免也太天真。（全场活跃、鼓掌）我们认为打死了几个叛国叛人民叛佛教的假喇嘛，是完全正义的，因为这不仅是为国家人民诛了乱臣贼子，也是为佛门除败类正清规的护法功德。（笑声、热烈鼓掌）帝国主义者及其代言人，借此兴风作浪，装腔作势的表演一出为西藏佛教遭破坏而痛哭流涕，如丧考妣的丑戏，（笑声）我们熟知帝国主义者惯用破坏佛教来制造佛教徒对共产党的紧张心理，为了骗取宗教界的轻信，有时装得声泪俱下，但是，假眼泪无论如何也骗取不了中国佛教徒会怀疑正确执行信仰自由政策而对宗教采取保护措施的中国共产党，（热烈鼓掌）可是国外佛教人士中，可能有不明真象、发生揣测的人，这是毫不必要的，我们认为国际佛教界有许多贤达的朋友讲得很好，他们认为这次西藏叛乱和佛教没有任何关系，如说：“没有真正的佛门弟子，会拿起帝国主义供给的机关枪来向已经用行动证明尊重宗教自由的人员开火”。这是对帝国主义无耻谰言的有力谴责。（热烈鼓掌）
希望达赖喇嘛坚持爱国立场，不为反动集团所动摇，努力摆脱挟持，回到祖国
过去达赖喇嘛和班禅额尔德尼两位佛教领袖，由于国内外反动派的挑拨离间而长期不睦，解放后，由于党和毛主席的正确领导而重归于好携手合作，佛教徒莫不感激。在这次达赖被反动集团挟持出国后，国家和人民都体谅他的处境，保留他的地位，周总理在人大报告中，明白表示希望他能摆脱挟持，回到祖国。充分表现了国家对达赖的关怀。甚至在荒谬的所谓“达赖喇嘛的声明”发表后，党和政府及全国人民仍明察秋毫，怀疑“这个声明不是达赖喇嘛本人的声明，而是别人强加于达赖喇嘛的”。这种对达赖的体谅爱护，我衷心表示感谢。（鼓掌）我敬爱达赖喇嘛，我愿向达赖喇嘛进一言，如前所述，达赖喇嘛在西藏领导地位的取得，始自满清的册封，到了新中国，由于达赖喇嘛拥护祖国统一，更加得到人民信任，给予国家最高权力机关领导人之一的崇高荣誉。足见达赖喇嘛只有接受祖国的领导，坚持祖国统一民族团结，才能得到人民的信任和荣誉，切不可脱离祖国，丧失人民的信任，我谨遥寄哈达一张，切望坚持祖国统一民族团结的爱国立场，不为反动集团所动摇，努力摆脱挟持，回到祖国，同全国人民一起建设西藏高原的人间乐园。（长时间暴风雨般的掌声）
西藏反动集团中，有的过去是我的学生，有的过去是朋友，现在你们背叛祖国，都是我的敌人，（鼓掌）我要正告你们，继续反动，是肯定没有出路的，国外流亡生涯，又是至可悲的，而且将来终究逃不过人民的审判，唯一的出路是与帝国主义者和印度扩张主义者、蒋介石反动集团一刀两断，向人民低头认罪。（热烈鼓掌）人民是慈悲的，宽大之门对真诚悔罪来归的人是开着的，其速立功赎罪，争取人民的宽大，孰去孰从，幸勿自误。（鼓掌）
现在西藏叛乱已经平息，压在人民头上的大山已经搬掉了，祖国统一民族团结更加巩固了，西藏自治区筹备委员会已在班禅额尔德尼代理主任委员的领导下，行使原西藏地方政府职权，西藏人民梦寐以求的民族区域自治和民主改革将逐步彻底实现，今后勤劳勇敢的西藏民族，在中国共产党和毛主席的领导下，在全国人民特别是汉族人民的支援下，将发挥充沛的革命生命力，鼓足干劲，把西藏高原建设成为人间的乐园。（经久不息的掌声）
最后我祝愿在胜利扫荡西藏边远地区叛匪战斗迅速取得彻底的胜利，在新生的西藏的各项建设与改革事业和佛教飞跃发展。（长时间的热烈鼓掌）

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